漫话寒乐斋

记画家王和平先生

王 元 昌

深圳。二届文博会，其日也、阳光灿烂、炎热异常。离开人流涌动的主会场，已是下午时分。便信步漫游起来。由于太阳大、气温高，已是汗流浃背，疲惫至极。又是在无意间，从一条小街走过来，正思谋、欲回租住龙岗的“家”时，突然眼前一亮，在一间不太大的工作室里，一件件令人兴奋的精彩画作映入眼帘。尤其是一幅题款为《西递印象》的指画作品更为引人注目。于是精神为之一振，疲劳之感顿时荡然无觉。走进去，一位扎长发的先生彬彬有礼接待了我这位不速之客的光顾。其实，自己心里清楚，贪婪的目光辄是让人不由自主去摄取世间一切美好的物品，但是要说掏腰包时，不自觉又会让脸上挂起羞涩之色。嘿嘿！！！自己是没闲钱购买自己喜欢又无力承受高昂价位的艺术品的。没关系、买卖不成仁义在，不买作品、聊聊艺术总可以吧？好在我眼前这位绅士般适的中年男子，并未因我的“叶公好龙”举动而失望。自自然然由寒喧到有关室内陈列的绘画艺术作品，到相互了解及自报家门；哈哈！！！竞然五百年前是一家。此位扎长发的绅士般适的男子，正是中国现代艺术史上杰出指画艺术大师虞一风先生的关门弟子王和平先生。难怪，在这间不太大的书画工作室里摆放的展品，一件件都显得那样功力深厚，那样气势不凡，那样狂放不羁，又是那样从容自然。

王和平先生，字敬沉、号子乐，1963年生于武汉。中国湖社文化发展（香港）有限公司董事长、中国湖社书画出版社社长、《湖社月刊》主编，著名国画家。

寒乐斋是王和平先生15岁时为自己的画室取用的斋号，一直延用至今。当然、这个斋不仅仅是吃斋念佛的意思。和平先生接受佛学思想、甚至对佛学有一定的研究且有相当的见解。但豪放的性格，注定其对佛学的接受不仅仅在似是而非的吃吃斋念念佛经的表面形式。他把佛学思想的内涵表现在出神入化的绘画艺术作品里，让人油然产生一种深层次的觉悟，而至则对佛学有一种正知、正觉、正信的正确认识来。他的绘画作品大抵归此一类。

而寒乐者、即寒且乐也。寒：乍听起来、有一种辛酸，有一种悲凉，有一种亘古及今怀才不遇的落魄才士们的愤懑与伤痛。其实不然，且不说盛世无寒士，即便旧中国，自标寒士者，大多数均有一种自以为是自命不凡，或狂怪孤僻，不容于人，不容于世的心理障碍在其中。这种寒，是非自然的往往出自本人意愿，而怨天忧人，而无病呻吟，而妄自菲薄，甚而就是标新立异。王和平先生的寒，是一种平和，一种清净，一种风骨，一种曾经身处逆境时表现出的沉着冷静，更是一种自强不息。果然也，和平先生幼年失怙，的确吃尽了苦头，受尽了不少委屈，却正是在这种艰难困苦处境中，硬是凭着一股不向命运屈服的顽强拼搏精神，加之上苍赋予其优厚的艺术天份，终于寒尽乐来，乃有今日之寒乐斋。奇妙一指天生成，半加颖悟半加勤。凄风苦雨皆历遍，自有江山藏胸中。见过王和平先生，尤其见过其绘画艺术作品，甚至亲眼目睹过其兴致泼墨，挥指作画的人，无不为其洒脱飘逸，磊落坦荡的襟怀所心悦诚服。君不见，和平先生：灵指轻挥一树成，信手拈来半壁春。惊起丹雀鸣窗外，妙趣尽落红尘中。不虚也！不俗也！

另外：和平先生作画，从不作骄态，也不刻意做作。其取材生动，立意鲜明，且自自然然，随指一动，便是：一草二木山有石，四时六令水自溪。三丛五簇花不老，七横八树发新枝。又及：无私春风有丝情，缠绵杨柳醉蜻蜓。惹得巧姑轻施粉，斜阳偷拍满山红。即妙趣横生，又耐人寻味；即意韵绵延，更博大精深。其画有一幅著名的指画作品《雄鹰图》，该作品立意取材均有别于他人画法，在高古旷远的林木深处，一只雄鹰踞立老杈，左环右视，气概不凡，有一种自强不息的自我写照精神。和平先生将这幅自己最喜爱作品馈赠鄙人。本人属兔，本不喜鹰，但此鹰非彼鹰，吾视之为珍宝，而藏之密处，引以为豪。为答谢和平兄割爱赠画盛情乃以此图为题，粗吟一绝，权作纪念：力沉势稳古枝栖，左环右视苍穹低。养得千年精神气，声振高天会有时。

王和平先生学问超群，画技卓越，而为人低调谦逊，随和亲切，对人真诚，对事认真，不苟且，不虚华，有情有义，有胆有识。2008年4月底，其受重庆市南川区政府副区长冯健特邀，历时大半年，走遍南川，点滴不漏，笔笔传情，用历史眼光，写实手法，淋漓尽致将南川山川风貌画收无遗。此举对南川是一大贡献，对艺术是一大奇迹，对传统画法是一大创新。古人作画，或工笔或写意或寄情或寓意；或小尺或大幅，皆一景一物，难概全貌。而和平之南川画集，波澜壮阔，气宇轩昂，或山或水，皆不离南川本土风情。谁人一见和平写生集不想南川走一程！和平先生的真知灼见，以及大度谦和的为人处世，赢得艺术及各界众口一词的好评。书画艺术界众多大师名流皆与其友善之。

一指一画一点墨，千山千水千重诗。若问人生谁如意，子乐方寸见真知。和平先生以苦行僧之境对绘画艺术快乐的追求和不断探索，其书画艺术必将大放异彩！！！